或温顺、或咆哮、或柔情、或彪悍、或天趣、或神异、或雄劲，也或是气宇轩昂、也或是纵横寰宇、也或是舔犊之情、也或是林草惊风。。。。虎，乃百兽之王，又称山君、大虫、山大王。“虎，山兽之君也”《说文解字》曰，《风俗通》中也说：“虎者阳物，百兽之长。能吞噬鬼魅。。。也辟邪”。中国封建王朝时期称虎为“当朝一品”。虎同是也成为了力量威武的象征与化身。
虎有着威猛的神力和漂亮的仪态，因此也成为无数画家画笔中的描绘对象，常用虎的万种神态来比喻人世间的诸多意相。古来此类词令甚多，为人们喜闻乐见，其褒贬不一。褒义的如“虎将”来比喻英武善战的将军，《三国演义》中蜀国名将关、张、赵、马、黄称之为“五虎上将”。吴国大将凌统对来客称其子为“虎子”，喻雄健奋发之子，威武雄壮的步伐称“虎步”，睥睨雄视称“虎视”，形势险要称“虎踞”；贬义的有：为虎作伥、狐假虎威、苛政猛于虎、与虎谋皮、拉大旗做虎皮等等。总之，虎的形象在中国古代的运用非常之广，工艺品、器皿、玉器、陶器、青铜器、瓦当等器物上面虎的形象比比皆是。
民间视虎为神兽，借它的吉祥以镇宅辟邪、保佑平安。端午节戴艾虎辟邪的习俗已有千年历史，民间厅堂悬挂虎画中堂，陕西关中民间还有给娃娃穿虎头鞋、戴虎头帽、枕虎头枕，也都是驱崇辟邪之说的延伸。
在中国古现代，画虎名家层出不穷，古代的虎画作大多与宗教有关。五代末年、北宋初年画家石袼、宋包鼎、明戴进。。。近现代画虎高手继承前人优秀典范，运用现代高科技手段、锐意革新，打破古人“照猫画虎”的种种弊端。高剑父、胡藻斌、高其佩、刘奎龄、冯大中、宗万华。。。其笔下之虎，造型准确、气韵生动、构图考究，被誉为当代画虎名家的优秀代表。
一元复始，庚寅将至，了解诸多关于虎的典故传说以及仿摹大量古、现代优秀画虎作品之后，带着对虎的特殊感情，特利用闲暇之时，涂抹几幅工笔加写意虎作，以飨各位书画爱好者，由于水平有限，不足或错谬之处敬请各位同道多多指正。
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知人知面难知心,画虎画皮难画骨.
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《惊风》：两只猛虎在休憩时突然被某种声响所惊动。足见老虎有较高的警惕性，听觉能力十分灵敏。虎势构图采用一横一竖，尽最大可能采取富有变化。
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《一啸风生百草枯》：一头饥肠辘辘的中年猛虎酣睡之后，血盆大口的打了一声长长的哈欠，身边的山石、草木也随着这声嘶喊舞动、枯萎。恰如《三国演义》张飞长板桥一声震吼吓退曹兵。
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《暗草惊风》：一只在草丛中隐蔽前行的老虎发现猎物后，悄无声息的靠近被攻击目标，发力勇猛，捕食成功。足见这只老虎的智勇双全。
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《虎气腾》：在一个深秋的午后，一只老虎正转身巡视，虎头处于侧面，神态凶猛威武。画面再配以山石、野草、秋树，更增加了虎威。“龙生云，虎生风”正是英雄逞威的真实写照。
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《储君图》，幼小的虎崽，眼神中早已透露出君王的威慑力。
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《浅醉》：这是一幅表现少女人体与猛虎共处的作品，少女浅醉时的优美仪态，妩媚动人；玉虎伴随身旁，显得静怡驯服。阳刚之美与阴柔之美的融合，刚柔相济，克得其和。
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《醉酒饱德》：古人在诗《大雅。即醉》中曰：即醉，以酒即饱，以德君子万年，俞而景福。而如今之山君王地丧失，终日饱食无所事事，虽餐饮不愁，然王者之风日渐消失，可悲可叹也。
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