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南 房 村
南房村位于关山镇北邻，下辖房家、清寺、官刘3个自然村，9个村民小组。村委会设在房南关张路、关官路交汇处的西侧。
清代南房村属临潼县东梁里管辖。民国时，南房、官道刘属关山镇第五保，清寺属第六保，建国初属临潼县第八区房家管辖。农业合作化时属全丰高级合作社。1958年大公社化运动时，改名为全丰大队，几年后又改名为南房大队。1984年取消公社时改称南房村。1987年随区划调整划归阎良区。该村北邻老王、北马村，东靠傅马村，南接关山和北梁村，西与戴家、孙家村为邻。地域辽阔，地势平坦。辖区内现有村民804户， 3165人，耕地面积5730亩。有小学1所、村卫生室1所、中西医诊所4处、农机修理1处、水泥预制品建材厂两处、窗门加工点两处、商店6家、食堂3个、蒸馍店1个，村民医疗保健和生活购物十分方便。
该村地处东方红灌区，灌溉条件较好。关官路、关张路从境内纵横穿过，西延铁路在辖区内贯通南北，交通十分方便。
南房村是西安市新农村建设示范村、敬老模范村、市级文明村、市村民自治示范村。村民经济收入以农作物种植、奶牛奶山羊养殖、外出务工为主。
一、村组概述
（一）房家村
房姓先祖原居山西洪洞县，明初战乱时迁至临潼县东秦陵附近的砖头房家。明末清初，一部分人又由砖头房家移居到关山北落户。先是四门，后续又来五门，共九门，因都姓房，故村名为房家村（堡）。
房家村现分为房西、房东、房中、南一、南二五个村民小组。房姓为主，另外还有姜姓、张姓。
房西组1949年有19户，160人。现有193户，340人，耕地780亩。组内有机电农械修理1家、诊所1处、商店数家。
房东组，1949年有16户，77人。现有77户，257人，耕地600亩。村卫生室在该组。
房中组，1949年有村民15户，92人。现有66户，217人，耕地526亩。组内有馍店1家、商店1家、饭馆1个、理发店1个。
房南组，1949年有27户，160人。1990年分为南一、南二两组。现南一组有49户，198人；南二组有66户，280人。南房小学、村委会、关山火车站在该组区域内。
（二）官道刘村
明万历年间属临潼县东梁里管辖，该村地处古代东丝绸之路上，可东通大荔，西通三原、西安。村上人多姓刘，故名官道刘村。关山人传说“先有官道刘，后有关山镇”，说明在明万历年间关山设镇之前已有该村。该村南半里许，有汉代大型砖瓦窑及水井遗址，说明汉代时这一带人烟已很稠密。该村原在官道的北边筑有城墙，后因人口增多，又在官道南建立新居民点。
官刘村分为东、西两组。东组，1949年有19户，105人，现有83户，325人，耕地630亩，有水泥预制品厂两家、商店数处、诊所1家；西组，1949年有13户，160人，现有106户，420人，耕地700亩。西延铁路从村西穿过。
（三）清寺村
原名清河堡，现村上70岁以上的老人都知道，原村东城门楼门额上刻有“清河堡”三字。村上老人传说“先有清河堡，后有清凉寺”。据查，明代万历年间此地已有清凉寺，此村建村的年代当在万历之前。现在的清寺村，可能是因村东门外后建的清凉寺而更名为清寺村的。
村里伊、王老户已绝嗣（一说迁走）。现张姓是该村的大户。据说张姓先祖是一个犟老头，因弟兄不和，带着一家六口，于清初由富平县薛镇张司村迁至清寺村，张家一门勤劳，四个儿子长大成家，分为四门，后代繁盛。起初，张氏后人每年清明都去富平张司村祭祖，后来他们从张司村“偷来”祖宗神轴，在村里建起祠堂，张司村的张姓还要派人到清寺来拜祖，年年如此，一直延至上世纪六十年代。张姓谱系为“清、兆、万、振”，后未再续。村里第二大姓是吴姓，据说吴姓是张姓二门一长者的外甥，过继到张氏门下，后繁衍成一姓八门的大家族。刘姓是后来迁来的。孟姓、沈姓是1962年安置的华阴库区移民。
清寺村1949年有280多人，耕地近2000亩。现分为东西两组。东组140户，530人，耕地1080亩；西组113户，440人，耕地870亩。清寺人民风朴实，庄稼活干得有头有绪，农闲好玩、爱热闹。过去常捐物集资耍狮子、跑竹马、荡秋千，还玩斗鸡、斗蛐蛐、扛木头赛气力，生龙活虎很有生气。
村里有15人信基督教，多是老年妇女。
二、本村人物
刘仕梅、刘应时 明万历年间临潼东梁里官道刘村人。当时二人曾筹资开凿华山聚先台玉皇洞，中因战乱，历时30年而成。
房步瀛（1879～1961） 字仙洲，自号骊山野叟，南房村人，民国时期阎良籍名宦、诗人和书法家。四岁丧父，由祖父、母亲抚养长大。二十岁中秀才，后入关中大学堂学习，继之到佛坪执教。靖国军时，出任胡景翼的机要秘书，军中文稿多出其手。1926年任三原县县长。后应于右任之邀，任南京国民政府监察院秘书。先生为官清廉，刚正不阿，在监察院任职时多次弹劾权贵。建国后，寓居三原，曾任三原县政协常委。1961年含冤逝世。1986年平反。著有《怀素堂文集》、《怀素堂诗集》等，是研究靖国军历史的重要资料。他还担任过《西北革命史征》的编纂委员。其书法以魏碑见长，从其《房氏族谱序》和《房太府君墓表》可见一斑。于右任曾赞其书法文章曰：“自是君身有仙骨，莫抛心力作词人。”
房锡鼎 字爻初，南房村人，清末秀才。民国时曾任甘肃平凉、华亭县县长和省民政厅科长等职。在任期间，清正廉洁，勤于公务。建国前已逝世。
吴学恒（1905～1992） 字心斋，清寺人，著名中医，享誉渭北，人称“吴半仙”。为人善交，待人厚道，在富平县时曾与革命烈士武梦铭、革命党人周敦关系甚密。吴老先生学习刻苦，知识渊博，记忆力特强，有过目不忘之美称。他医术精湛，医德高尚。早年精研伤寒杂症，晚年专修妇科，尤以治疗不孕症而誉满方圆。在关山医院时，他一个人日收入占了全院收入的一半，被称为医院的台柱子。
刘志胜 官道刘村人。1935年2月在宜川县参加红军，后编入红一方面军。1948年作战负伤，1949年复原回乡。
房进基 南房村人，中共党员，建国初参加人民解放军，在中国人民解放军艺术学院舞蹈系工作，后任舞蹈系主任、教授，属于副军级。2008年病逝。
房国柱 南房村人。生于1954年元月。1978年由陕西师范大学物理系毕业后，从事教育工作多年。后任阎良区人大常委会副主任，2012年元月退居二线。
三、文物古迹
【清寺古城】 清寺原有一座古城，约建于明代。古城东西长约500米，南北宽约100米，东西有砖筑城门楼。东城门楼有砖刻门额，镌“清河堡”三字，西城门额刻有“迎近门”三字。西北角、东北角有套城，中间一段没有。建国后被拆除。
【清凉寺】 在清寺村东门外约50米处，相传建于明代，占地四五亩，另有养僧地10亩。传说建寺初期，香火很盛，远近来寺拜佛的人很多。建国前寺内已无僧人。寺分上殿、下殿两座，气势宏伟，还有三通石碑，一口铁钟。1940年，关山镇建四维中学时，将上下殿拆除，木料和铁钟搬走。建国后十亩养僧田被分，寺址被人卖掉，三通石碑被村民砸碎。建国初仅留一个碑座，龟型，头朝南，甚有气势。
【东庙】 在清寺东门外约200米的涝池北，原有一座大殿，供奉药王、马王。1940年建四维中学时被拆。建国初仅留药王神像一尊，村民自愿出资盖一间小房保护。破四旧时，神像被毁，小房今已不存。
【南庙】 较清凉寺、东庙都小，在东庙对面涝池南侧，一间民房大，供奉火神，建国前已拆毁。
【房太府君墓表】 在房西组西北生产路旁，高约200厘米，宽约100厘米，厚20多厘米，为民国25年（1936年）农历八月房氏十五世孙房仙洲为其祖父房应恩（1830～1908）所立。房仙洲亲自撰文、篆额。碑文记述了房应恩的生平及子嗣情况，是研究房氏家族历史的重要资料。
【《房氏族谱》】 现由南房村房耀荣保存。《房氏族谱》创修于前明，经康熙五十六年、乾隆二十六年、嘉庆年间、咸丰元年、光绪十八年、光绪三十一年多次续修。现仅存数册，破损严重，但仍是研究房氏家族的重要资料。
四、教育简史
南房村民国时期没有学校，建国初各自然村开始建立学堂，一般设在公共场所。学生读完四年级，要经过考试，才能到老王村上高级小学，读完六年级，再经考试到关山上初中。
二十世纪六七十年代，各自然村都建起新校舍，砖木或土木结构，条件较前好些，教师一般增加到两位，教学和管理方式仍为复式教学。1972年各校合并，建立南房村小学，设一至六年级课程。但清寺、官刘两个自然村为学生上学方便仍保留一至二年级。1983年，清寺、官刘两个教学点取消，学生全部到南房小学就读。
上世纪九十年代，由各自然村出资、出物、出劳，建立起几座砖木结构的大教室，条件较前有所改善。1997年，企业、个人捐资2万余元，村民筹款近30万元，建成一座两层框架结构的教学楼。为彰义举，村上在学校内树了功德碑，以志不忘。
现在的南房村小学，是关山镇定点小学，位于南房村关张路东侧，是一个标准化小学。学校占地8892平方米，建筑面积1555.7平方米，教学楼为框架结构的两层楼房。内设教室12个，有实验室、微机室、远程教学室，有电脑21台。现有学生213人， 6个教学班，专职教师17人。
五、靖国军坚守清寺
1918年4月，靖国军与陈树藩部在关山地区决战，清寺为主要战地之一。清寺毗邻界坊，亦为战略要地。清寺若失，陈部可绕界坊之侧，攻袭关山镇。当时靖国军王祥生、石向坤守清寺。清寺城薄，着炮弹即倒，王祥生知其不可抵挡，遂舍城于村野布防。陈树藩部进攻，欲以火力制胜，故枪弹炮弹之密集，在陕战中不多见。王部子弹虽不充，但马青宛、甄寿山皆陆军学生，战事颇有经验。战事继续至第三日，子弹竟告罄。有的一枪仅余数排，有的数枪不存一弹。王祥生处境艰难，但义不容退。未几，邓宝珊带人增援，陈树藩部遂不能攻克清寺靖国军阵地。后靖国军弓富魁解羌白之围，由东来出陈后。胡部冯毓东也由富平至张桥来援，界坊杨虎城部奋力反击。陈部恐遭靖国军联合夹击，遂撤兵东退。
六、特色介绍
【清明节荡秋千】 过去每逢清明节，清寺堡的人都喜欢荡秋千。搭的秋千十多米高，是将两根粗木对接起来，立在石滚上，四周用绳拉着，荡起来一晃一晃的，很危险。不分男女老幼均可荡，荡得越高越好。当时外地来荡的人，没有比过清寺人的。文革前停止，现已失传。
【七月七长巧】 以前，每年农历七月七日，是织女牛郎相会日。清寺的姑娘们一到傍晚，便抬出扎好的“七姑娘”（葫芦作头，竹条做身架，有假发，穿花衣），打扮得很漂亮，放在门前的桌子上，用桌裙挡着。一个人在桌下，口里念着“七姑娘下凡来，尺子剪子都拿来……”站在“七姑娘”背后的人，抬着“七姑娘”的手比划着，如同舞台上演双簧一样。旁边的姑娘磨着碗，拿着自己长的巧（把碗豆放在井下长的豆苗），又长又黄，很好看。别的姑娘拍着手笑着跳着。围观的大人小孩很多，很热闹。“来了，七姑娘下凡了！”桌下的人喊一声，大家一片欢腾，便抬着七姑娘舞起来。1957年后此俗失传。
【清寺的狮子】 人传“清寺的狮子，原李的龙，戴家的竹马跑得红。”其实清寺不只狮子耍得有名，而且竹马也相当有名气。清寺的狮子耍起来两眼能放光，口里能吐火，能上高桌，能就地打滚。清寺的竹马，是明马，这与别处的走马不同，驾马的人每人手里都拿着纸制的灯，还有万人伞，能布阵，更能体现古代夜战的场面。演出一开场，马故事（扮相很恶，手提一块烂肉）在前开道，后边一个人耍火流星开场子。接着一群人手执云灯（纸制的方形、弯形灯）摆出山门。狮子出场，先是睁眼，射出两道电光，再是摇头观望，后做出山动作。引狮人手举绣球，引狮子下山、打滚、戏耍、抱绣球、绕场、摇头摆尾，再上山、耸立、喷火、上桌子、抖威风、跳桌子、下山绕场、谢观众。接着是竹马、云灯出场布阵，现古代夜战场面，尤如夜空流星，场景十分壮观。可惜今已失传，不能重现。
【甜瓜基地】南房村地广人多，是关山镇甜瓜生产基地的主产区。现有种植面积3000亩，种植户804户，年收入约1800多万元，户均收入约两万元，最高亩收入约9000元。
南房村水利条件好，土质适宜甜瓜种植，产的甜瓜个大、色亮、香甜可口，含丰富的钙、铁、锌和维生素C、A等，具有保健、美容、解渴、生津作用。因其上市较早，市场价格和经济效益十分看好。近几年种植面积年年增加，科学种植越来越为人们重视。拱棚的宽度由原来的4米扩到现在的10米，棚架由原来的竹竿到钢架，外膜由原来的二层加到三层四层，上市的时间越来越早。甜瓜成熟季节，各地客商云集，拉瓜车辆源源不断，甜瓜发往全国各地以及国外，经常出现供不应求的情况。
【特色坛子肉】 名老中医吴学恒，不仅医术精湛，而且还是一个膳食家。他在世做的菜多为传统名菜，尤其是坛子肉大有来头。据说其方是吴的一个朋友从慈禧太后的御厨那里得来的，因关系至密才传给吴老先生。此说虽不完全可信，但吴先生做出的肉的确非同一般。其方法最特处是将选好的精肉切成块，装进陶制的坛子里，加上佐料，封好口，放在火上转动，先大火，后慢火，掌握住火候，等闻到香味时开坛。此时浓香四溢，令人垂涎，品尝者赞不绝口。
（吴克经）
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